傣族服装出租

“曼贺纳古村寨”景区也称为“古纳卡傣族文化园”景区，坐落在景洪市区东南部的流沙河南岸，北边是榕林大道，东边是万科开发的“曼西缇”小区，西边与“榕林时光”二期紧挨着，南边则直抵南联山脚下。

曼贺纳也是曼弄枫“九寨”之一，在曼弄枫的九个寨子中，个人认为把保护村寨的原始风貌与乡村振兴结合得最好的一个村寨。曼贺纳较好地保留了傣族传统特色的村寨，现已成为西双版纳美丽乡村旅游景点之一；村寨中整洁的街道，优美的环境，傣族建筑以及颇具特色的人文风光，将村寨的魅力毫无保留地一一展现出来。

曼贺纳的“曼”是寨子“，贺”是上面或上头，“纳”是田；意思是稻田上头的寨子。据《曼贺纳村民小组简介》介绍，曼贺纳村民小组历史悠久，民族文化风情浓郁。史料记载，早在傣历142年(公元780年)，曼贺纳就立村建赛，当时塞名为“曼撇阁”。傣历185年(公元823年)，村寨迁移到现在的田地上面的山脚平坝处，曼贺纳由此得名。关于村名还有一种传说，相传这是一个在原始森林建盖起来的村寨，一对跟随勐泐王族后裔的老庚，相约到此建立了村寨。随着村寨发展，旧寨址容纳不下了，经过村民们的商议，决定把寨子迁移到田坝上面的山脚下平坝处，因为寨子的地址在田坝的上面，故而得名叫做“曼贺纳”。

因地理位置的关系，曼贺纳这座拥有古老而漫长历史的美丽傣族古村寨，见证了傣族政权景龙金殿王国和车里宣慰使司署的兴衰，是西双版纳为数不多的保存完好的原始傣寨，继承了傣陶、傣族织锦技术、傣族象脚鼓舞等珍贵的非物质文化遗产；其中，最具特色的是陶器和烟嘴。曼贺纳制作陶器和烟嘴历史悠久，傣族坊间广为流传“曼沙公善制土锅，曼撇阁善制烟嘴”。它曾长期为宣慰领主提供陶器、烟嘴等手工艺品。

据曼贺纳村民小组办公楼前的宣传资料介绍，随着时代的变迁，曼贺纳古老的建筑逐渐破损、原始的道路开始泥泞不堪；作为曼贺纳的近邻，“云南万科西双版纳事业部”秉承“与城市共生长、助力美丽乡村建设”的初心，主动介入参与了曼贺纳的焕新工程；经过两年时间和数十次的实地考察、访谈调研与十多轮方案的修改，使曼贺纳变成了在保留古寨文化与建筑特色的基础上，街道整洁、环境优美充分展现傣族建筑风格及丰富的人文风光的一个崭新村寨。

我从第一次参观游览曼贺纳村寨起，就对这个村寨留下了美好印象；特别是在走完了曼弄枫“九寨”之后，我越发坚信曼贺纳是在曼弄枫九个寨子当中规划建设得最好的一个村寨，更加喜欢上了这个村寨。再加上曼贺纳离所住的宿舍仅有2公里左右，所以我先后三次去曼贺纳村，慢慢品味这个傣族村寨。

从勐泐大道和榕林大道交汇处向东沿着榕林大道步行2公里左右，就会看到曼贺纳的村寨大门；和一般的村寨大门不同，门楣上除傣汉两种文字写有“曼贺纳”外，在其下方还悬挂有也是用两种文字书写的“西双版纳古纳卡傣族文化园”红色木制横幅。据网上的资料介绍“西双版纳古纳卡傣族文化园”是一家经营“文化、体育和娱乐业；工艺品、陶瓷制品、针纺织品、酒、饮料及茶叶、糕点、糖果及糖、预包装食品、农副产品、首饰、工艺品及收藏品的销售；服饰、珠宝首饰及有关物品的制造；餐饮服务；民宿服务；批发和零售业”的企业。我想用一句话概括，就是经营曼贺纳古村寨的企业。说实话，现在振兴发展乡村旅游业，还真的需要一个真正能把该村的所有旅游资源经营得好的企业。

通过大门后，顺着笔直的水泥路向南走到第一个十字路口，是一个小型的农贸市场，不管是上午还是下午，总是生意兴隆、热闹非凡。这个农贸市场除了当地人之外，还有不少外地来西双版纳过冬的外地人也来这里买菜买肉，所以我三次去的时候都看到路旁停着外地牌照的车。

顺着路边标示牌所指的方向直行后左拐向东，步行2~300米左右就是古村寨的停车场；停车场的面积比较大，只是因为没铺上柏油或水泥地面显得比较简陋。停车场的正南方，就是曼贺纳古寨大门，木制大门牌坊古香古色，依然保留着原有的风貌；门楼的正，悬挂有一幅的画像，大门两侧则有一雄一雌两头大象的雕塑；大门的东侧有一栋显得有些年代的老式傣楼，在底层的北面墙上还保留着写着“云南省旅游名村——曼贺纳村授牌仪式”的红色横幅，这应该是西双版纳州文化与旅游局网站上说的，去年2月末左右所举行的“云南省旅游名村”授牌仪式留下来还没来得及撤下来的横幅。

沿着停车场的东侧，正在修建一排材料全部竹子的傣式竹楼，估计是准备用来作商场、餐厅或咖啡店之类的面向游客的经营场所。估计这种很有傣族特色的经营场所，不仅会吸引很多游客光临，而且对商户也会有很大的吸引力的。从这里也能看出“纳卡傣族文化园”领导的经营头脑。

停车场的北侧和西侧，是曼贺纳村村民的现代居民区。大体上以东北—西南方向延伸的水泥路为界，把曼贺纳村分为曼贺纳古村寨和新的居民区两个部分，东南部分为古村寨，西北部分为新居民区。
从古寨大门走进去，大门的左右两侧都是木制长廊；东侧是“水果市场”，从里面摆放摊位的情况和商品来看，应该是村民们销售自家产的水果和土特产以及出租出卖傣族服装的场所。这个水果市场我前两次下午来的时候显得有些冷冷清清，即使今年1月20日上午第三次来的时候，也只能说生意勉强还可以，个中原因除了上下午时间点有区别之外，我想根本的原因是还尚未从疫情的影响中走出来。

大门西侧的“文化长廊”，是展示傣族特有的傣陶、傣锦、手工造纸等国家级非物质文化遗产项目和“贝叶经”文化的场所。从悬挂有“慢轮制陶技艺传习所”“傣锦制作技艺传习所”等牌匾情况来看，这里可能也是传授傣陶、傣锦等国家级非物质文化遗产技艺的场所。

据悬挂在长廊里的文字资料介绍，“贝叶经”就是写在贝树叶子上的经文，它源于古印度、有着2500多年的历史，是研究古代印度的语言文字、佛教、宗教艺术等方面的重要原始资料。中国傣族地区的佛寺收存贝叶文献早已成为传统，其中既有来自印度佛教的故事，又有与佛教唱对台戏的、涉及傣族民间原始信仰的传说。可以说，贝叶经已经成了傣族社会各种文化知识和思想观念的荟萃之苑。“文化长廊”最西侧的尽头是“烤酒坊”，我去了三次都没有人，从挂在墙上的文字说明看，应该是售卖布朗族窖藏小锅酒的地方，

在水果市场和文化长廊的南侧是一排木制的二层小楼；中间的门顶上除了“古纳卡”三个大字及企业logo外，其下方还有“曼贺纳村民合作社”字样的横匾，里面是销售各种银器及傣族特色工艺品小型商场。其东侧的出入门边上，挂有“滇西应用技术大学傣医药学院大学生创新创业实践基地”和“滇西应用技术大学傣医药学院产教融合实践基地”的牌匾。在商场的后侧的一个楼梯口处，标有“滇西应用技术大学傣医药学院傣医药文化传承中心”的字样，看来这两个名称应该同属一个校企合作的单位。顺着楼梯走上二楼，就是这个“传承中心（大学生创新创业实践基地）”，其布局和内地中医诊所布局差不多，分为患者等候区、问诊区和治疗区；可能是因为疫情长时间关门的关系，这个所谓的“基地”空空荡荡、落满了灰尘。

商场的最东侧是保存得比较完整的一幢傣族第一代傣楼，应该是人们所说的傣族第一代民居。这幢傣楼下层高约七八尺、四无遮栏，以前是用做拴牛马和堆放杂物的场所，现在已经改造成了游客休息区；上层近楼梯处有一露台，露台右手处为一长条形大房，用竹篱隔出主人卧室兼重要钱物存储处，其余为一大敞间；屋顶是很高，呈“人”字形向两边倾斜。和一般的傣家竹楼屋檐直达楼板、且没有窗户不同；这幢竹楼的屋檐稍高且两侧开有小窗，后面还开有一门。屋顶用茅草铺盖，梁柱、门窗、楼板等全部用竹子制成。按照游览“傣族园”时女导游的说法，楼应该是一个火塘，当年这幢傣楼住有人家时，火塘里的火应该是日夜燃烧不熄。

商场西侧出入门的两侧，“赞巴蝶曼贺纳古纳卡公益傣语课堂”和“西双版纳民族文化研究会”牌子，这里应该是传授傣语傣文的傣语公益课堂了。据我第二次去的时候遇见的一个带团的导游对游客们介绍，以前这里每个周末都会有自发组织的傣族文字教学小课堂，每当到了周末，那些放了学的小孩子都会过来，学习、体验着傣族文字的魅力。公益课堂不仅面向本村小孩，还免费对外开放。不过不知是因疫情暂时停办了，还是因为什么原因永远停办了，反正现在这里变成了一个加工、出租傣族民族服装的场所。

在商场和文化长廊之间的道路南侧靠近商场处，就有一个古水井；曼贺纳的古水井和我在曼沙古寨、中缅边境曼掌村所看到的古水井一样，在井上加盖了塔型井罩；在井罩门的两边站立着傣族少男少女的雕像，应该是守护着这一口井水吧；只是和我以前去过的曼沙古寨和曼掌村等好多傣家村寨的古水井可以供人饮用不同，这个古水井的井罩上了锁。

从“公益傣语课堂”门口，沿着刚刚铺了一层柏油路面的小道顺着斜坡向西南方向一路走上去，街路两边是显得有些陈旧的老式的傣家楼。这些傣族传统民居虽然陈旧，但现在还有村民居住，并且有的人家还开办了民宿。这些陈旧的傣家民居和在其间的小路，保留了原始、古朴的古村寨街路的面貌，好多游客和摄影爱好者都喜欢在这里流连忘返。

沿着小路继续顺坡上去，在一个十字路口处就看到了“寨心”。曼贺纳的“寨心”是我到目前见到的所有村寨“寨心”中最不起眼的一个，它就在路边一户人家的大门不远处，不知道的人还以为只是一个用铁栏杆围起来的水泥墩子。曼贺纳村作为曼弄枫九个寨子中保留傣族传统建筑和相关习俗等文化最完整、规划和建设得最好的村寨，不知为什么对这个“寨心”就这么不重视，很是让人想不通。

从“寨心”处十字路口沿着小路一直向西顺着斜坡下去，就是曼贺纳古寨的后门，可能是规划古村寨时计划在这里建一个景区后门，但实际上到现在为止这个所谓的“古寨后门”就是用三根竹竿带起来的门框。不知道以后修不修这个后门，我觉得还是修建一个和古村寨的风格相协调的门楼为好。
从“寨心”十字路口往正南方向顺着斜坡上去，就是曼贺纳的村佛寺。和别的村寨佛寺一样，曼贺纳村佛寺建筑也是主要由佛殿和僧侣的宿舍组成；佛殿位于寺庙的东侧，里面的佛祖像也面朝东方；木鼓横在侧廊，牛皮的鼓面颜色深浅不一，由此可以推敲，这面圆木凿成的鼓，使用的年月一定不短；和别的村寨佛寺一样，在侧廊的一角摆有桌子和几把藤椅，应该是老和尚给信徒和弟子们传经解惑的地方。寺庙的周围还分布有一些石塔，不知其用途何在。

从“寨心”十字路口往正东方向走不远，有一棵高大的榕树，从“曼贺纳古村寨景区”几个不同的导游示意图，都特别标明此树来看，这棵榕树一定是有什么故事可讲的树。但周围既没有文字说明也没有标示牌，更是没有采取任何保护措施。

自榕树再往东走，道路的两旁就会出现看似新建的各式各样仿古傣式建筑，挂在外面的牌匾显示这些傣式建筑的用途就是民宿、餐厅、咖啡店以及书屋等。导游示意图上也把这些建筑标注为古楼或傣家古寨，有一家民宿好像是直接起名叫“傣家古楼”了。这些“古楼”虽然作为民宿、餐厅、咖啡店等可以给游客提供新奇、舒适的环境，但称之为”古楼“好像有些牵强。在这些仿古傣式建筑当中，给我留下比较深刻印象的是门口悬挂有“五台山书画艺术研究院”牌子的一幢三层楼房，我想这个研究五台山书画的研究院主要研究南传佛教书的画吧。

根据几张不同的导游示意图标注，在“村民合作社”所在的商场南侧、大榕树和寨心之间道路的北侧应该还有一个“老寨门”。我按照示意图标示的方位找了多次也没有找到，最后认为最有可能的是村民合作社的南侧、村民小组办公楼的西侧空地是“老寨门”的旧址。我猜测这里原有的的“老寨门”已经拆掉，准备建一个小型广场，甚至空地西侧的那栋新建的傣家楼也可能是拆掉“老寨门”后修建的。广场的已经用水泥打出了花瓣样的的东西，可能准备用来做养鱼池或小型喷泉之类的东西。我觉得如果真的是拆掉“老寨门”后，重新规划出了西侧的傣式建筑和小型广场，弄成一个展示傣族传统文化和发展历史等傣族特色的展示场所，并和游客休息区结合在一起，也不失为一个非常好的想法。因为已经有了一个“古寨门”，那么拆掉这个“老寨门”也不是不可以的。

村党支部和村民小组办公楼坐落在“第一代傣楼”东南方不远处，两者之间隔着一个篮球场，我发现西双版纳大部分村寨的村民小组的办公楼前都是篮球场。曼贺纳村党支部和村民小组的办公楼也是二层的傣式木制建筑，在一楼一侧的侧廊处，四周摆放着各种宣传栏；宣传栏的内容不仅介绍了万科集团助力曼贺纳村寨改造的经过，还介绍了一些傣族的风俗人情。

最引人注目的是还贴有一张曼贺纳的生活地图，里面详细标注了整个曼贺纳村所有经营美食、商超、住宿和其他服务的店家的具置，有些商户名称旁边还贴有三颗星，我想这些商户可能是在游客中口碑好、讲诚信的商户吧。宣传栏用了很大的篇幅专门详细介绍了这些贴有三颗星的商户，从评选出这些“三星商户”的举动中，我感受到了曼贺纳村党支部的战斗堡垒作用发挥得不错，因为在村寨里搞这类直接关系到商户切身利益的“三星商户”活动，其难度不是一般人可以想象的。

除了“曼贺纳景区导游示意图”上标注的景点外，给我留下比较深刻印象的是围绕在曼贺纳古村寨周围的一大片森林和散布在村寨里的高大树木。特别是在曼贺纳村佛寺周围的树林，让人遐想不止、向往于此。假如在树林里增加一些诸如椅子之类的休息之处，就会更加令人惬意不止、流连忘返。散布在村寨中和村寨周围的一些高大的树木如大榕树，也使这个优美的村寨增色不少。特别是在佛寺附近的几棵大树个个都很有特色，比如“父母和孩子树”；“父母和孩子”是我自己从望天树景区的“夫妻树”中得到启发而给起的名。望天树景区的“夫妻树”是根连接在一起的两棵树，但是这个“父母和孩子”树在两棵根部连在一起的两棵树中间，在树干的中下部凭空生长出一棵树，仿佛一对夫妻中间夹着孩子而立一样。

古村寨停车场的西北部，是曼贺纳的新居民区。与古村寨不同，这里都是现代化的楼房，总的来说新居民区的规划设计的较规整，整个居民区被从新村寨大门一直向南延伸的主干道，与东西向的横向街路分割成几块，临街的房屋基本上都悬挂着商户的牌匾。除了那些面向游客的一些有特色的民宿、餐饮等商户在古村寨之外，其他面向本地人和长期居住的外地人的商超、民宿酒店、餐馆咖啡店等大部分服务设施都集中在新居民区。据说在新居民区居住的人当中，除了少数是曼贺纳村的原有村民之外，绝大部分是来西双版纳创业的或是来旅居康养的外地人。

我在第一次来曼贺纳时，曾在新居民区特意找了一家村民小组办公楼宣传栏上介绍的“三星商户”—“TALKKR—脱壳咖啡店”，顺便了解新居民区的情况。我趁喝咖啡的功夫与这个咖啡店的四位年轻的员工闲聊，通过聊天得知他们三男一女四位年轻人是大学同学来自云南各地，因为当年找工作不那么顺利便来西双版纳创业。自从他们创办这家咖啡店之后生意一直都很好，在疫情爆发之前天天都是满员即使是在疫情期间，他们的客流量也还可以；开这个咖啡店已经五年多了，前些日子刚搞了五周年店庆活动。还告诉我这个居民区里来西双版纳创业的人很多，既有年轻人也有已经结婚有孩子的中年夫妇，创业的形态也各种各样，干什么的都有。

总的来说，曼贺纳真的是一个既较好地保留傣族传统特色又规划建设新居民区的，将传统与现代较好地融合在一起的傣族村寨。如果今后继续精心规划、持续投入资金加以保护和建设定能将曼贺纳村寨的魅力更好地展现出来。由衷地祝愿曼贺纳村发展的越来越好。