少数民族服装手工制作

宕昌藏族服饰制作技艺

新城子藏族乡是宕昌县唯一的藏族乡，有10个行政村，新平村(藏名:叶蓓)是新城子乡藏族人数最多的村。直到现在，这里的藏族妇女仍然沿袭着手工缝制民族服饰的习俗。叶蓓藏族崇拜祖先、自然和凤神，与古代边强文化有一定的渊源关系，这反映在服饰上。叶蓓藏族服饰色彩鲜艳、装饰精美、风格独特，其生产和传承可以追溯到五代以上。在叶蓓，一个女孩是否贤惠，不仅要看她是否贤惠勤劳，还要看她是否有一双巧手，因为七八十年代以前生活在这里的藏族人的日常衣服都是女主人亲手缝制的，这就要求这里的每一个藏族女孩都要掌握。

第一，流通领域

宕昌藏族主要分布在新城子乡、城关镇、临江铺乡三个乡镇。新城子乡有三个藏族村寨，分别是叶蓓(新平)、月藏府、拉结(这三个村寨基本都是纯藏族村寨)，城关镇有五个村寨有藏族人，分别是鲁人、李杰、瓦舍坪、巧家、关峨。但是，这些村落都属于藏汉混居村落。与其他村庄相比，地理位置和人民的生活条件更好。叶蓓的藏族服饰也可以代表宕昌其他几个藏族村寨的民族服饰。款式上，三个年龄阶段都差不多，颜色鲜艳的右手长袖，外面是右手无领背心，黑色阔腿裤或长裙，千底绣花鞋，腰间白色羊毛腰带，袖口五寸左右。在衣领的第一个扣上，系一根细绳子，绳子下端缝一块手帕。过去，手帕上有简单的刺绣。后来逐渐可以买到很多印有各种图案的漂亮小方巾，人们也就不再费心去绣方巾了。平时手帕藏在他们怀里，用的时候会拿出来。这块小手帕既有装饰作用，又有实用价值。如此别致精致的礼服，自然需要扎实的基本功和精湛的技艺来完成。

第二，继承的方式

叶蓓藏族服饰的传承基本上是家族传承。过去，女孩几乎从不上学。从童年起，他们就不得不承担家务，并在山里从事缝纫和修补工作。这就要求女孩子要会剪、会缝、会绣，所以妈妈会把手艺传给女儿，婆婆会传给儿媳妇。叶蓓女孩从小就接触过，她们都有一定的缝纫和刺绣技能。

第三，生产过程

选布:要做一套精致的衣服，精湛的技艺和复杂的工艺缺一不可。首先，你要根据你的年龄来选择布料。当然，你要注意布料的选择。虽然从风格上来说，三个年龄阶段都差不多，但是颜色不一样。未婚少女和儿童以粉色和大红色为主，衣领和袖口饰以黄色、绿色等图案精美、颜色鲜艳的花边。马甲三十多岁的年轻女性，多为玫红色和枣红色，外面是黑色或咖啡色的马甲。以前的马甲大多是纯黑面料，装饰相对较少。随着群众的逐渐富裕，背心一般用绸缎缝制，沉稳活泼，温文尔雅，衬托出整个人的美。四十多岁的中年女性一般用绿色和宝蓝色的布料，用黑色底色和深色花纹的布料做背心，透露出更多的成熟气息。五六十岁以后以藏青色、深咖啡色和黑色为主，下摆和袖口不再用过多的亮色蕾丝装饰。

画图案:选好布料后，要根据衣服主人的尺寸画出图案。所谓画图，就是初步确定衣服的长、宽、具体尺寸。在条件艰苦的五六十年代，尺子很少见，也不是家家户户都买得起。在绘制图案时，心灵手巧的藏族姑娘通常以一件旧衣服为模特，将模特的衣服铺在布上，然后根据模特衣服的大小在布上画出轮廓，方便裁剪。

切割:如果绘画不会花费太多的精力，那么下一次切割将需要坚实的基础。按照画出的轮廓裁剪是极其重要的。因为稍有差错，整块布都可能作废。所以技术不成熟的人都不敢私剪。在村里，很多妇女会把买来的布拿给技术好的人，让他们帮忙剪。衣服分为两部分。

缝纫:缝纫是整个生产过程中至关重要的一步。缝制前，要选择与衣服颜色接近的线。先把袖边缝到袖子上，将近5寸。选择与衣服颜色反差大的布料。一般年轻人喜欢用天蓝色、藏青色、墨绿色作为袖边，老年人的衣服颜色较深，所以袖边会选择玫红、暗红作为衬托，很有层次感。缝袖子然后把后背的两块布从中间缝在一起，这样整个后背都缝好了，再把胸前的两块缝好，然后把剪好的领子卷起来。领子的滚边类似于袖边的布料，在整个缝制过程中对领子的工艺要求更高。要根据衣服主人的脖子长度精心制作，要看起来很服帖，适合整个脖子。整件衣服做好之后，要把选好的装饰花边缝到领口。因为都是手工缝制，所以对针线基本功的要求非常严格。针脚一定要平齐，内外一致，不能马虎。只有这样缝制出来的衣服才能显得平整、精致、美观。这样一套手工制作的民族服饰，一般需要5天左右。

第四，其他配件

在叶蓓小姐的民族服装中，除了一套精致别致的衣服外，还需要头饰、腰带和绣花鞋。头饰是一块长方形的黑布。秋冬季节，内衬白色羊肚巾保暖。在后脑勺打个结，露出两个小角。藏族女孩每人都有一头长长的黑发，并把它梳成深色的辫子。年轻女孩用红色发带，中年妇女用绿色或蓝色发带，老年人用黑色发带。有时候漂亮的藏族姑娘会把长辫子从耳后绕过头顶，方便工作，也显得干练利落。大多数皮带是白色的。白色是吉祥、吉祥的象征，是善良的化身。它代表纯洁、温柔、善良和同情。整个腰的宽度大概是一尺左右，长约十尺。两端有无数细细的流苏。女生将腰带在腰部缠绕三四圈，突出了腰部的线条，使整个人看起来修长苗条。这是一种视觉效果，从实用价值上来说也起到保暖的作用。绣花鞋也是整套服装的一大亮点。麻绳制作的手工千层鞋底，鞋面两侧对称绣有花纹，多为牡丹。绣工精湛，色彩绚丽。靴子由距脚踝约一尺的大红布制成，搭配黑色裙子或裤子，相得益彰。

男装比较简单，大部分是藏青、咖啡色、黑色大领，也有双排扣的。他们配黑带黑裤，脚踝处用白布扎十几下，然后穿上黑靴，头上戴着黑头巾。

动词 （verb的缩写）特征

叶蓓的藏族服饰和舟曲、下迭部、腊子口的很像。在颜色选择上，他们也喜欢选择黑、红、蓝、黄。黑色代表严肃和沉着。在，黑色与生活息息相关，比如藏族建筑门窗上画的黑色边框，黑色毛毡的帐篷灯，红色代表热情和力量，蓝色来自天空空和湖泊。黄色是大地的本色，是光明与希望、财富与收获的象征。从风格上来说，叶蓓的藏族服饰都是右撇子，而舟曲和武都的部分服饰则是相反的，领子也不一样。在舟曲和武都的藏族服饰中，有些领子是小翻领，而叶蓓的藏族服饰则采用传统的立领。

一套衣服，从她的设计、裁剪、缝制、传承，都要经过几代人甚至祖先的智慧和思想。服装的款式、色彩和制作工艺都与该民族人民的文化背景、和风俗习惯融为一体。叶蓓藏族的民族服饰从祖祖辈辈传到今天，一代一代传下来，从贫穷的解放到贫瘠的六七十年代。他们的服饰从色彩到面料，从款式到装饰都得到了很好的继承，也做了很好的创新。传承是一种对根的尊重、坚守和忠诚，创新是一种对发展的适应、迎合和融入。现在，以杨采芝莲为代表的传承人，用他们巧手如针的技艺继续着传承之路，继续诠释着少数民族的智慧与勤劳，继续诠释着民族服饰的别致与精致。

(陇南市文光旅游局媒体机构管理科供稿)

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