楚怡时尚女装裙子的简单介绍

杨开慧与 *** 走到一起后楚怡时尚女装裙子，两人逐渐地从恋人成为了革命的伴侣，杨开慧对 *** 不仅情深意重，更是支持 *** 的全部工作，无论是深入农民当中做调研，还是 *** 领导的秋收起义，杨开慧都是鼎力支持的。

在革命早期， *** 为革命筹办文化书社时，杨开慧帮助他筹集款项，当杨开慧借遍所有的人，资金仍然不够时，杨母拿出了杨昌济的奠仪费来支持 *** 楚怡时尚女装裙子；这又是一个怎样的故事呢楚怡时尚女装裙子？杨开慧与 *** 是如何走到一起的呢？本篇文章，我们就来了解一下，杨开慧与 *** 的爱情故事以及革命事迹。

1914年， *** 以之一名的成绩考入湖南之一师范学校；在这里他结识了众多老师和好友，其中，他与杨昌济老师的关系最为密切，对杨老师十分仰慕，他经常和其他有志同学，如蔡和森等人，一同前往杨昌济所在长沙的“板仓杨”寓所讨论天下大事。

杨昌济的女儿杨开慧自幼熟读经史，在父亲的熏染下，也对政治充满了兴趣。其实，在 *** 等人还没去杨昌济家之前，杨昌济就已经给杨开慧看过了 *** 所写的《讲堂录》。

这篇《讲堂录》总共有一万多字，不仅写了国外的人和事，还包括中国历史人物和典籍，从先秦哲学、到汉赋、到汉书，再到明末清初的思想家和文学家的言论等等知识。《讲堂录》涉及范围之广，内容之深刻，让还没有见过 *** 的杨开慧，对 *** 已经产生了敬佩之情。

*** 常常陪同好友蔡和森、陈昌、张昆弟等人前往“板仓杨”聚会，他们讨论时事、高谈阔论；刚开始时，杨开慧只是默默地在一旁听他们讨论，并不断地思考；后来，还能根据他们所说的事提出许多问题和自己的见解。

*** 对乐于参与讨论的杨开慧也非常关心，经常用简单易懂的话来解答杨开慧提出的问题，给她讲解当时的政治情况和革命的大道理，并不断地启发杨开慧，鼓励杨开慧遇到问题不懂就问，要勇敢地表达出来。

杨开慧还向 *** 讨要了日记和文章，常常彻夜仔细阅读，从而学到了不少 *** 的思想和理论知识。

就这样渐渐地，在 *** 的引导下，杨开慧逐渐进步，她不断地思考革命的意义；他们有着共同的兴趣和爱好，两人的心灵也随之越来越靠近了。

后来，杨昌济老师任北京大学伦理学教授一职（应蔡元培的要求），杨家举家搬到北京，住在地安门豆腐池胡同。与此同时，刚刚从湖南之一师范学校毕业、要领导赴法勤工俭学运动的 *** 也来到北京，他被杨昌济推荐到北京大学图书馆，担任管理员一职。

*** 居住在吉安所东夹道7号，离杨家不远， *** 可以经常出入杨家。就这样，杨开慧和 *** 在北京重逢了；他们二人都参加了北京大学新闻研究会，经常一起阅读革命书刊，他们参加社会实践，经常鼓舞其他同学一起参加社会实践。

在这段时间，杨开慧表现得非常活跃，她经常参加 *** 领导的活动，听取 *** 的建议，积极前往北京大学旁听，认真研读了有关马列主义的进步书籍；杨开慧深受俄国十月革命胜利的影响，初步确立了共产主义思想和人生观，她还经常把自己写的文章拿去向 *** 请教。

*** 评价杨开慧的文章楚怡时尚女装裙子：有革命的慷慨精神。

两人经过频繁交往， *** 对杨开慧已经有了不一样的感觉了；他们经常一起前往故宫，香山，北海等地散步谈心，交流体会，共同研究国家和社会的问题，渐渐地，他们越来越熟悉了，两颗心离得更近了。

1920年1月17日，杨昌济不幸在北京病逝，在众人的安排下，杨开慧全家扶柩南下，返回湖南板仓安葬父亲杨昌济。安葬完父亲后，杨开慧返回长沙想继续找学校就读。但是，她在北京剪的短发的行为，被众多学校视为“过激党”而将她拒绝于门外。

一天，在父亲生前好友李尚聃的带领下，杨开慧穿着一件粗布开襟衫和一条青色裙子，一头短发，一起走进了福湘中学的校长办公室。当时，福湘中学的校长是美国传教士凌支尼。

凌支尼校长放下手头的笔，抬头一看，一个短发女生站在他的面前，心想：从北京来的，就了不起呀，女孩子都开始剪短头发了。于是，他拒绝录取这个学生。

凌支尼的拒绝，让在社会上颇有名望的李尚聃先生冒火了：

什么“过激党”！开慧是我朋友杨昌济的女儿，我朋友死后，作为长辈我就该照顾她。我负责担保，出了问题，我负责。

就这样，在李尚聃先生的担保下，杨开慧成功进了福湘中学的选修班。

福湘中学在长沙市城北兴汉门外，它不是中国人创办的学校，是美国在长沙创办的一所教会学校，也可以说，这所中学是美国在20世纪初设置在湖南的文化据点。

美国人创办的教会学校，传教士在这里地位极高、权力极大，他们不仅要求学生尊孔——背诵四书五经等，还要求学生每天早晚背诵圣经，在吃饭之前要先向耶稣祷告，周日上午还要去教堂顶礼膜拜等。如有违反者，要么处分，要么开除。

真是中不中、西不西，什么规矩都乱上；如此繁多、令人窒息的规则束缚着学生的一言一行；好一个“尊孔”加“圣经”，帝国主义和封建主义的教育融杂在一起，是想毒害福湘中学的学生吗？

如此繁杂的教育，令在北京接受过新式教育的杨开慧愤怒不已，她决心把同学们团结起来，举起“反帝反封建”的大旗，对这所学校实施的反动教育进行坚决地反抗。

有一天，有人告诉杨开慧：有人找你。杨开慧出去一看，居然是 *** ！原来 *** 主持的“驱张运动”已经取得胜利，此次回到长沙，之一时间就来福湘中学，除了特意过来看望杨开慧之外，还有就是想邀请杨开慧一起去省学联帮助自己。

*** 在得知杨开慧想在学校宣扬革命、传播马列主义想法时，不仅表示极大的支持，还指点了一下杨开慧的工作，不仅如此， *** 还经常给杨开慧拿一些进步书籍和刊物，让杨开慧带回去和朋友一起研究学习。

就这样，杨开慧带领着同学在福湘中学的校园里举办活动，向同学们宣传革命道理，讴歌 *** 和马列精神，唤醒了许多受到福湘中学“奴化教育”、险些遭到毒害的青年。

此外，杨开慧还在学校规定时间做礼拜时推说有病不参加，并号召同学们一起，不参加学校每周日的“神圣礼拜”。

面对杨开慧在学校的反抗行动，顽固派先后派人恐吓杨开慧，然而杨开慧并没有退缩，对于“过激党才剪短发”的理论，杨开慧索性把头发剪得更短了，也引来了有些同学的模仿——剪短发。

杨开慧在学校开展的革命运动，令福湘中学的传教士们十分苦恼：

杀又杀不得，开除又不敢开除，于是就想方设法为难杨开慧。

有一天周末，按照学校规则，所有人必须去教堂做礼拜；凌支尼校长在巡查寝室时，听到从杨开慧的房内传来一阵阵热烈的讨论声，顿时火冒三丈。凌支尼本来就反感剪短发、不服管教的女学生，推开门大吼道：

干什么！想被开除吗？你们怎么还不去接受基督的洗礼？

杨开慧听到声音转头一看，是校长凌支尼，就摸了摸自己的短发，非常坦然的说：

“你们不是成天喊自由吗？我不相信你们的宗教，我也不想接受你们的洗礼，这就是我的自由。”

以子之矛、攻子之盾，杨开慧回答的如此干脆、痛快，令寝室内其他的同学们都哈哈大笑，而凌支尼校长就一脸尴尬地站在那里。

为了进一步唤起学生的爱国意识，更好地组织学生活动，杨开慧还经常把自己从书中看到的反帝反封建的革命思想、救国救民的进步主张写成文章，甚至有时还发表在父亲生前好友李尚聃先生主办的《福湘刊》上；像什么《向不平等的根源进攻》、《呈某世伯父的一封信》等文章备受学生们喜爱。

杨开慧文笔犀利，直接揭露了封建旧社会不合理的制度，还抨击了腐朽反动的封建军阀；文章写得尖锐泼辣，非常有气魄，十分巧妙地揭露了当时在湖南盛行的宗教教义的虚幻，以及美国传教士们刽子手般的伪善的嘴脸。

也正是那一年， *** 领导的“驱张运动”愈演愈烈，有转变为新一轮革命运动的趋势，为了推进革命运动的发展，杨开慧根据 *** 所讲的“联合工农群众，要配合省学联的工作”；于是，杨开慧经常组织学生队伍去到工厂、农村、街头，向百姓们宣扬革命精神。

福湘中学的传教士们却“积极”镇压学生的革命运动，甚至还扬言：

谁要是踏出福湘中学一步，就不要再回来了，直接开除学籍。

哪里有压迫，哪里就有反抗，在杨开慧的带领下，福湘中学的操场上聚集了学生们的 *** 讲演队。校长凌支尼和其他传教士们如临大敌，也许早就料到了学生会有这一举动，他们提前把学校的大门加了一把特大的锁，还在操场的公示栏上贴上了一张公示，大致意思是说：

但凡是想聚众上街 *** 的人，一概不论，全部开除学籍。

如此高压的政策，在杨开慧面前毫无作用。杨开慧振臂一呼，带领着学生们冲向校门，这时，学校的传教士们又恨又怕，他们派出代表去到学生 *** 队伍面前，想要和学生们提出谈判。

杨开慧以愤怒、嘲笑的眼光看着被派过来的传教士代表，说：老师们想谈判？没问题，你们可以谈，我们只有三个条件：

之一，今后不准限制我们上街 *** ；第二，不准限制我们参加其他政治活动；第三，要取消我们每周做礼拜的规定。

面对杨开慧提出的三个条件，学校的传教士们真是答应也不行，不答应也不行，无言以对，面面相觑后，竟恼羞成怒，想要赤膊上阵殴打上街 *** 的学生。

这真是连最后一点体面也不要了——果然撕下了传教式的外套，里面就是刽子手的狰狞面目。面对传教士们的恶劣行径，杨开慧十分镇定，没有慌乱，带头怒吼：要自由！要民主！不准洋人打人！打倒帝国主义！

学生们跟在杨开慧的后面，都冲了出来，砸碎了传教士们在大门上挂着的锁，冲出了福湘中学，冲向了街头的 *** 队伍。面对这种情景，传教士们也不敢拦，只能眼睁睁地看着杨开慧带领着学生队伍昂首远去。

凌支尼气急败坏，扬言要开除杨开慧的学籍，不准这些参加 *** 的学生回校。

后来，在 *** 的鼓舞和支持下，杨开慧带领着同学们，在长沙广泛地开展宣传运动，控诉福湘中学各种倒行逆施的丑恶罪行，这场学生 *** 得到了长沙各界的革命团体和众多进步人士的声援，也得到了社会舆论的支持。

福湘中学的传教士们被众人的反帝怒潮吓得面色苍白，最后，只好保留了杨开慧的学籍，并同意了杨开慧提出的三个要求，还派专人把杨开慧和学生队伍请回学校。

这次与传教士斗争的胜利，不仅壮大了革命学生们的志气，还灭掉了福湘中学传教士们的威风，让学生们意识到“团结就是力量”，也因此，杨开慧更加受到大家的钦佩了。

在杨开慧的影响下，众多青年学生都慢慢觉悟，最终，走向了革命的道路。

1920年的7月， *** 返回湖南，开始创建中国 *** ，他还曾给杨开慧写过一首《虞美人》的词，收到《虞美人》的杨开慧，心中的小鹿蹦蹦乱跳，忍不住把它读给了自己的好友李淑一听，这也是这对革命战友最浪漫的时刻。

此时的 *** ，正忙着筹备建党；想要创建 *** ，首先要为建党做好思想理论基础，一定要广泛宣传马列主义；因此， *** 在与何叔衡等人的商量后，决定联系长沙社会各界的进步人士，一起创办一个文化书社，在文化书社里发行马列主义书籍以及一些进步书刊，供进步人士阅读。

在得知 *** 想要创办文化书社消息的杨开慧，也在四方奔走，积极协助 *** 创办文化书社。可惜，文化书社的创办，不仅需要书店选址，还需要购买马列主义的书籍和进步书刊等等，没有哪一样不需要钱的，需要大量的资金。

在多日的奔走和协商下，杨开慧和 *** 想尽了各种办法，但文化书社的经费始终还差一部分，面对经费不够的情况，杨开慧想起了父亲杨昌济去世时，父亲的朋友们曾捐助给自家一笔“奠仪费”。

虽然在安葬父亲时，“奠仪费”已经用去了一部分，母亲也把它作为生活费也用掉了一小部分，但剩下的钱全部拿出来，填补最后的经费缺口，应该还是可以的。

一想到这里，杨开慧就急忙赶回家中，和母亲商量筹建文化书社的事。

听到杨开慧讲“ *** 在创办文化书社，东奔西跑了好久，经费始终没有凑齐”时，杨老夫人（杨母向振熙）沉默了，她知道女儿杨开慧想用“奠仪费”去资助 *** 创办文化书社，但是，杨开慧一直在外跑，并不知道家中生活的艰难。

这笔钱，杨老夫人平时总是能不花就不花，能掰成两半用就掰成两半用，如何能够轻易答应女儿开慧的要求呢？给出去之后，全家的生活怎么办？

杨开慧听完杨老夫人的担忧后，恳切地开导母亲说：

妈妈！ *** 为了创办文化书社，连自己的仅有的薪资都拿出来了，他也没有给自己家留任何钱，像他这样舍小家为大家，为改造中国和世界为己任的人， *** 是没有一点私心的。

杨开慧又说：

*** 创办文化书社，是为了让人民群众都懂得革命的道理；只有打倒帝国主义，建立一个新中国，我们才能过上好日子，大家才能过上好日子，大家才能都有饭吃，有衣穿；现在生活稍微困难点，但是这只是暂时的，我们克服一下，终究还是能过去的。

我相信，父亲还在的话，也一定会毫不犹豫地尽可能地帮助 *** 的。

杨老夫人（向振熙）被杨开慧的公而忘私的精神所感动，拿出了剩下的全部“奠仪费”，并对女儿说：

“这也当是为怀中（杨昌济先生）尽一份心吧，你把这个钱交给 *** 办文化书社吧。”

就这样，位于潮宗街56号门的文化书社，于1920年9月9日正式营业了。自开业日起，文化书社内就人来人往，络绎不绝， *** 和何叔衡等人精心挑选的书籍和进步刊物，备受人们的喜爱，大家都争相购阅。

随着文化书社影响力的不断扩大，在社会各界进步人士的资助下，长沙之一师范学校、楚怡、修业等学校都设立了文化书社的贩卖部。

不仅如此，浏阳、平阳、宁乡、衡阳、武冈等地都开设了文化书社的分店，而在这些地方的分店中的创办人和工作人员，后来都是最早与 *** 和社会主义青年团发生密切联系的革命者。

从这方面来看，文化书社已经成为了 *** 在为创建 *** 活动中、与革命积极分子联络的重要 *** 地。

在 *** 主持文化书社工作时，杨开慧也一直积极参加文化书社的工作，始终没有间断， *** 和杨开慧一同为文化书社倾注了心血。

*** 于1924年10月在湖南建立了社会主义青年团，杨开慧非常积极、也非常光荣地成为了社会主义青年团的之一批女青年团员之一。有了共同的理想， *** 和杨开慧一起参加革命运动、学生运动，使得他们成为了亲密无间的战友。

1921年的冬天，没有花轿，没有媒妁之言，没有嫁妆，杨开慧和 *** 结婚了，婚礼十分朴素，甚至可以说没有婚礼，场面非常冷清，没有举办任何仪式，也没有大张旗鼓地邀请亲朋好友操办酒席。

整个婚礼只有 *** 、杨开慧、毛泽民的夫人王淑兰、陈昌的夫人毛秉琴、 *** 和杨开慧的几位挚友。

对于婚礼，杨开慧和 *** 认为：简朴、自由的新式婚礼，才是对封建旧礼教的一个有力宣战。这对亲密无间的战友终于结成了革命的伴侣。

1921年的正月十五， *** 陪同新婚媳妇杨开慧前往弟弟家，和弟弟毛泽民、弟妹王淑兰一起吃了一顿饭。毛泽民之一次见到嫂夫人很兴奋，很想热闹一番。可是， *** 坚决拒绝张罗，那天一家人吃饭时，只是多加了个菜；毛泽民后来感悟道：“这才叫不作俗人之举。”

杨开慧不仅是 *** 恩师杨昌济先生的女儿，更是 *** 相处多年有着革命深厚革命情谊和爱情的夫人。

杨开慧从十岁多起就开始接触 *** ，在他的引领下，经常阅读马列主义书籍和其他一些进步期刊，奠定了对帝国主义的痛恨和对革命的向往基础。

俗话说，穷则独善其身，达则兼济天下，杨开慧不仅自己经常参加、组织学生运动，她还经常和同伴李淑一等人一起在校园内，向同学们宣扬进步思想和革命精神，拯救了不少深受福湘中学奴化教育荼毒的青年。

我们也可以说，杨开慧和 *** 的结合，源于他们有着共同的理想和信念，有对革命的追求；在对革命事业的共同追求上，杨开慧和 *** 擦出了爱情的火花，他们的婚姻正是这种心灵相互交通、信念相通、理想一致、相知相许的结果。

杨昌浩的一家也对 *** 的革命给予了大量的支持，特别是杨母能把杨昌济的“奠仪费”拿出来支持 *** ，这可是杨氏家族的生活费，在当时革命低潮状态下实属不易。

后来的事情，相信大家都知道了，他们一家为革命做出了巨大的牺牲，杨开慧为 *** 生育三个儿子毛岸英、毛岸青、毛岸龙，后来，杨开慧被 *** 逮捕后，英勇就义；而大儿子毛岸英则为国捐躯，牺牲在朝鲜战场上。

借此文章，向 *** 致敬，向杨昌济致敬，向杨开慧致敬！