品牌蝶恋花时尚女装_(中低档快时尚女装品牌)

1951年8月11日品牌蝶恋花时尚女装，在北京西郊青龙桥西二里、金山南麓的董四墓村遣光寺附近品牌蝶恋花时尚女装，因建筑的关系发现了一座明代妃嫔墓，出土有凤冠和若干金制品，不久某机关又在乐家花园内发现了一座规模宏大的明墓。

墓葬所处之金山，“盖西山之麓一小山也。”西山是太行山脉绵延至京西的余脉，时西山一地多皇家墓所，民谚流传有“一溜边山七十二府”之说，把沿西山南麓一线形象地称为一溜边山。这里的府即“墓府”或“地府”，所葬皇家成员主要有废后、妃嫔、太子、诸王、公主驸马以及皇帝保姆和亲王子女等人。其中光金山沿麓，就有景泰陵、金山口、董四墓、娘娘府（正统八年以“嫔御礼”草葬于此的宣宗废后“恭让胡皇后”之墓）等明代皇家墓地百余处，明人记述其时“凡诸王公主夭殇者并葬金山口，其他与景皇陵相属，又诸妃亦多葬此。”

关于董四墓村的名字，有个传说：明代内监董姓行四者，年老退宫于此种桃。其桃白而小，味甘浆足，成为明宫的贡品。董四去世后，当地民众奉他为“桃神”，并给他修建墓地和祠堂，村以墓名。

图片来自 ***

但在《文物参考资料》 1952年02期刊登的《北京西郊董四墓村明墓发掘记——之一号墓》中认为董四墓是东四墓的讹传。据乾隆二十四年重修天仙庙记说：“神京西北隅计25里，大明之墓置于斯，相继人烟丛集，随后以墓记村，因以为东四墓焉。”同时魏源的海淀杂诗注也说：“东四墓西四墓，正当万寿山后，宝藏庵前，皆明代妃嫔葬所。”所谓的东四墓恐怕是指上述的四墓，东四墓的名称最迟在清初已经存在了。

乐家花园内的明墓是一处盖有绿琉璃瓦的宫殿式建筑。建筑公司的工人不仅把墓上的覆土去了一部分，主室的覆砖也揭去了，还在前室的左侧凿了一个二公尺大的洞，把琉璃瓦的正脊和右侧鸱吻都破坏了。墓中有两处盗坑，一处在坟堆前面主室顶上，上面盖着两条石条，这个盗坑形成的时间较晚，另一处在主室右壁上，早期的盗墓者就是从这里出入的。

主室里放着三口棺椁，虽都被盗墓者移动过，但仍可判断棺主的姓氏。从左至右依次是明熹宗朱由校的张裕妃、段纯妃和李成妃三个妃子。其中张裕妃的棺被在台下，棺底被打开，内部掏空，头骨扔在棺外品牌蝶恋花时尚女装；段纯妃棺移动较少，棺的左上角被劈毁，内部掏空，头骨散在棺外；李成妃棺的末端被打开，内部也被掏空，头骨尚在棺内。棺内的殉葬物残存不多，段妃较多，李妃次之，张妃最少。

张裕妃到了预产期未生产，被活活饿死

电视剧《明珠游龙》张宝珠原型便是张裕妃

墓志铭文中记载着张妃在“天启三年五月十八日册封为裕妃，是年八月初八日有旨革去冠服，即以是月二十二日巳时薨逝……”李妃的墓志铭文中写道：“天启三年十二月二十二日，册封为成妃，六年二月初二日有旨革去冠服，崇祯元年正月二十六日奉旨仍复熹庙成妃，以十年十一月初六日寅时薨逝，……享年三十三岁。”段妃的墓志铭文是这样写的：“天启元年四月初二日选入内廷，越五月十三日册封为纯妃……至崇祯二年五月十三日午时，以疾薨逝，享年二十三岁。”

从墓志铭文上可以看出，除纯妃外，裕妃和成妃都曾被革，但并没有说明原因，但在明史后妃传中记载得比较详细：“裕妃张氏，熹宗妃也，性直烈，客魏患其异己，幽于别宫，绝其钦食，天雨，妃匍匐饮檐溜而死。”

张氏怀孕封妃后，公开表达过对客、魏的不满。到了预产期还未生产，客氏便抓住这件事大做文章，称张裕妃逾期未生属于欺君，怂恿朱由校废了张裕妃，并将张裕妃幽于别宫。在被活活饿了14天后终于支撑不住，死时只有18岁，实在是可怜。至于腹中胎儿如何未见记载，在发掘报告中也未提到张妃棺中有婴儿尸骨。

客(qiě)氏，原名客印月，又名客巴巴，明熹宗朱由校的乳母（图片源自 *** ）

李成妃靠墙缝里藏吃食躲过一劫

“慧妃范氏者生悼怀太子不育復失宠。李成妃侍寝，密为慧妃乞怜，客魏知之怒，亦幽成妃于别宫。妃预藏食物檐瓦间，闭宫中半月不死，斥为宫人。崇祯初，皆復位号。”

李成妃与范慧妃交好，在明熹宗召她侍寝时，替被幽禁的范慧妃求情，结果被客氏、魏忠贤得知，于是将软禁别宫，并断绝了饮食。幸而李成妃机警，吸取了张裕妃被活活饿死的教训，事先在宫墙夹缝间私藏了许多食物，才坚持半月，客氏以为她有神仙保佑才没有进一步加害，李成妃虽幸免于难，但被贬为宫女，逐去西五所干苦活。

早先发现的明妃嫔墓形式虽不如乐家花园那一处明墓讲究，但也算规模宏大。埋葬的是万历皇帝朱翊钧的张顺嫔、耿悼嫔、邵敬嫔、魏慎嫔、李荣嫔、李德嫔、梁和嫔七个嫔。

除耿悼嫔（耿悼嫔以宫女得幸的，皇帝悯之，特赐号悼嫔）外，其余六人皆是万历九年遴选入侍，十年(1582年)三月，明神宗在皇极殿册选的“九嫔”之一。李德嫔，是该墓主人中唯一生育有子女的人，先后生有4个公主，即仙居公主、灵丘公主、泰顺公主、香山公主。四位公主皆早薨，李德嫔终身没有晋封。梁和嫔是七人中最长寿的，年81岁，她死后第二年明朝就灭亡了。张顺嫔、耿悼嫔死时都只有21岁。她们中有五人（张顺嫔、邵敬嫔、魏慎嫔、李荣嫔、梁和嫔）是锦衣卫正千户的女儿，以金为正千户是皇帝的近卫队长，与皇帝较为接近，也许是他们把自己女儿献给皇帝攀龙附凤，以求宠任，或者是皇帝在将其女儿“选入”内廷后，特别恩赐给他们的官职，这两种情况都有可能。

七具棺材只有三个没被盗

k1-k7为棺材（图片源自发掘报告）

这座万历七嫔墓同样遭受了盗墓，在后室北壁上有一个盗洞，大小仅可容一人上下，棺椁已经七零八落，一共有七个棺材，有三个没有被盗。最西边的棺材中的殉葬品有银盆、手镯、耳环、凤冠等数十件，多为金玉之器，还有铜制钟形法器，上刻梵文；另有漆盒一个，内盛数百粒念珠。东侧的第二棺保存较好，大小银盆三个，其中一个底上有“大明嘉靖年制”字样，银元宝两个，各重五十两，一个是万历十五年铸，一个是万历十六年铸，都是福建省的老百姓所缴纳的赋银。头骨下压着凤冠一顶，为23件钗簪等物组成，多金制，镶以宝石珍珠，尤以一对凤钗 *** 之精巧，形态之秀美，别具风格，堪称极品。（下文中的累丝嵌石云凤金簪）

另一具保存完整的是最东端的棺，殉葬品有粉盒、胭脂盒、铜镜等，还有一套头饰也保存较好，可以了解它的戴法和排列位置，但因当时发掘报告的照片是黑白，且像素一般，如今仅通过照片难以看出其具体形制。

图片源自发掘报告

三个形状各异的汉白玉石块作用成谜

在发掘报告中记录了一件稀奇的东西，是用汉白玉作成三个不同样式的石块，相叠放在小木匣里，方形的在更底下，中间的是圆形，最上面的是六角形，每个中间各有一个小洞可以贯穿起来，共发现三对。对于这件随葬品报告认为是含有某种神秘的宗教意味，但真正意义还无法得知。

图片源自发掘报告

遗憾的是，在首都博物馆的展厅内并没找到它们的身影，只有这张发掘报告中附加的黑白照片供大家一赏。关于这三块汉白玉的功用，也欢迎大家在评论区一起讨论。

金制品

累丝嵌石云凤金簪（一对）（出土于神宗七嫔墓）

大家仔细观察一下这支金簪的造型，有没有觉得凤首上好像戴着礼帽一样？

凤簪多为明代皇后、妃嫔、皇太子妃、亲王妃、公主、世子妃冠服首饰，多由内府银作局按式定制，按制颁赐。簪首作凤形，立于如意云头之上，下接长铤。此簪主要采用累丝、珠化工艺 *** ，凤之翼、尾及如意云头皆以素金丝勾勒造型。

我在网上找到一张立照，看的能更清楚些。大胆猜测一下凤首上好似礼帽的部分原本应镶嵌着宝石。

下图是明宪宗皇后孝贞纯皇后画像，头上戴的就是双凤翊龙冠。可以和神宗七嫔墓出土的这对凤簪对比着看。

镂空嵌宝石人物纹金簪

这两座明代妃嫔墓中出土的金制品，大多数是凤冠上的装饰品以及金簪等，上面饰有孔雀、龙、五毒、植物等类花纹，有的还嵌镶着石榴石和玉等，金工制造非常精细，可惜这些金饰都不可能知道它们原来的位置。

这个未在首博常设展中展出，图片来源 ***

累丝嵌宝石金凤簪

这个未在首博常设展中展出，图片来源 ***

金镶宝蝶赶花簪

图片源自 ***

嵌宝石凤形金簪（出土于熹宗三妃墓）

图片源自 ***

神宗七嫔墓出土金饰，图片源自发掘报告

熹宗三妃墓出土金饰，图片源自发掘报告

嵌宝石金凤纹镯

嵌红宝石金簪

在熹宗三妃墓中还出土了千余粒大小不等的珍珠，大部被水浸触失去光泽，还有形状不规则的红色石榴石和透明青石，另有许多破碎不堪的漆花残片，它们都极有可能是用在凤冠上或嵌镶在金饰上的装饰品。可惜的是，根据这些出土冠饰未能复原完成一件完整的凤冠，如今只有定陵出土的四件凤冠成为明代凤冠的绝唱，而且定陵出土的四顶凤冠，唯有龙是金累丝工艺，而凤则是点翠。

三龙二凤冠，拍摄于故宫珍宝馆

嵌红蓝宝石云纹金纽扣（出土于熹宗三妃墓）

纽扣多为镀金，上面浮雕着动物、植物各种花纹，精细生动，有的也嵌镶着石榴石。

纽扣的使用与明代女装的款式关系密切，穿竖领大襟袄时，只在领部缀两对或一对纽扣，大襟仍用系带；穿对襟短袄时，衣襟一般缀纽扣无对，如有竖领，领上另缀两对。明代纽扣多用金、银、铜、玉等制成，有的还会在金属上镶嵌各类宝石、珍珠作为装饰。结构上，分为“纽扣”与“纽门”两个部分，将“纽扣”一端的圆形突出部分伸入“纽门”的圆孔或长方形孔中，搭平即可。纽扣的款式题材非常丰富，多为寓意美好的吉祥图案，常见的有：蜂赶菊、蝶恋花、莲生童子及葵花、灵芝、祥云、福寿、万字纹等。

镀金纽扣（出土于熹宗三妃墓）

明宣德云凤纹金瓶（出土于熹宗三妃墓）

这件 *** 精美的金器是明代皇家使用的金云凤纹瓶，这件金瓶通体刻纹饰，口沿部刻有卷草纹，颈、腹部为云凤纹。整件金瓶造型简洁，线条收放自如，纹饰布局丰满，图案刻画细腻，瓶底有“随驾银作局宣德玖年玖月内造捌成伍色金拾伍两重外焊伍厘”的铭文（其实际称重为565克）。从瓶底刻制的铭文中，我们可知这是一件宣德九年 *** 的金器。

这件金云凤纹瓶珍贵之处在于，明朝沿袭前朝制度严格限制民间使用金器，因此明代的金器大都在皇宫使用，永宣时期的金器以日常生活用品和首饰为主。然而由于清代皇室大量销熔明朝金器打造本朝用器等原因，使得明代皇家金器消失殆尽。这件精美的金云凤纹瓶并非宫中收藏，而是出土于熹宗三妃墓，随葬的金瓶 *** 于200年前的宣德年间的物件，这说明当时宫廷对于日常皇家用器的使用具有延续性。

明万历款错金双凤莲花纹银盆（国家一级文物）

金汤敦、金匜、金勺

金勺铭文为“随驾御用监大明宣德六年八月_日内造金杓一把，用九成色金净重二两四钱五分”，其实际称重为91克。

金勺

金汤敦铭文为“银作局弘治元年六月内造汤鼓一个盖替環全计八成色金二十五两重”，其实际称重为900克。

金汤敦

金汤敦

金匜

金汁瓶

关于金汁有三种解释：一是金属的溶液。二是用金放入水中煮取的汁液。明李时珍《本草纲目·金石一·金》﹝集解﹞引陈藏器曰:"煎取金汁，便堪镇心。"三指粪清，用棉纸过滤后贮藏一年以上的粪汁。为何起名“金汁瓶”着实闹不清，用来盛什么的，也无从知晓。

明弘治元年款金执壶

其铭文为“银作局弘治元年六月内造汁瓶一把攀全计八成色金二十两重”，其实际称重为750克。

瓷器

熹宗三妃墓中瓷器完整的仅有三件，是小口瓶，有盖。

明嘉靖 白釉暗花缠枝花卉纹梅瓶（出土于熹宗三妃墓）

嘉靖、万历两朝仿永乐甜白釉暗花瓷器，但不及用了瓷器釉面细腻温润、造型秀美，无论器型还是釉面，仍带有本朝特征。此梅瓶通体暗刻花纹，颈下一周刻“大明嘉靖年制”楷书款。

暗纹较浅，唯有瓶盖处花纹放大后依稀可见

明万历 青花缠枝番莲纹梅瓶（出土于熹宗三妃墓）

通高45厘米、口径7厘米。小口，短颈，丰肩，敛腹，隐圈足，砂底，摇铃式盖。腹部绘缠枝番莲纹，肩部及腹下部饰变体莲瓣纹。

神宗七嫔墓中出土的瓷瓶与熹宗三妃墓出土的形式相似，完整的有12个，白色，分为嘉靖年制和万历年制两种。但在展厅内并没看到。

玉饰品

青玉凤纹组佩（出土于神宗七嫔墓）

组佩为一副，已不全。其中四件珩正面均阴刻飞凤，短阴刻线表示羽毛。背面一对光素，一对阴刻如意云纹。玉瑀、玉琚上雕刻云纹。

玉组佩在西周时期已经出现，至战国趋于鼎盛。明代玉组佩募仿古制，出土时一般位于墓主人身侧。

青玉花瓣形凤纹配饰

这是玉佩饰中部的饰件，由一块玉料琢成扁片花瓣形，正面阴刻飞凤，花片四周的圆孔可连缀其他饰物。

青玉谷纹圭（出土于神宗七嫔墓）

此圭呈青色，表面浮雕乳丁纹，周边起棱。

玉圭是祭祀“六玉”之一，用于祭祀东方之神。其长条铲形造型来源于新石器时代的石铲、石斧、石锛等生产工具。这些工具在早期农耕文明中的地位举足轻重，所以一些 *** 考究、纹饰精美的器物经常用于祭祀礼仪活动，逐渐演变为礼器。明代玉圭为尖首顶。

白玉鱼形佩

玉佩为双面雕，鱼体各部位以单阴线雕刻后再碾琢，展示出圆润的线条，背鳍上有一圆孔，可穿绳系挂。

白玉鱼形佩

玉佩透雕鲤鱼衔草，阴刻圈形眼，造型简练，静中充满动感，琢刻细腻，反映了明代小件玉雕的写实风格。古代以鱼为吉祥物，鱼谐“馀”音，寓意生活富裕美好。

青白玉兽首觿

原始社会有佩戴兽牙的习俗，后来以玉仿之，遂有玉觿（xī）之形。玉觿于商代流行，至汉而不衰。最初是随身携带用来解结或其他用途的小型工具，汉代以后主要用于配饰，此件玉觿上端为变异的兽首，雕琢三道深弦纹呈示颈部，反映出明代玉雕追求粗旷写实的风格。

玉螭纹剑格

用玉饰剑最早出现于西周晚期，至战国、西汉时期达到鼎盛。玉剑饰主要有剑首、剑格（剑柄与剑峰之间的玉饰）、剑璏（剑鞘连接腰带的玉饰）、剑珌（剑鞘末端玉饰）等部件。此玉剑格高浮雕螭龙纹，单阴刻线显示脊骨、关节。

玉扣（出土于熹宗三妃墓）

图片源自 ***

参考资料

北京西郊董四墓村明墓发掘记——之一号墓

北京西郊董四墓村明墓发掘续记——第二号墓

注：文中图片除说明外，均为本人实拍

相关阅读

密云水库下曾是清朝皇子陵，五阿哥永琪的陪葬品尽在首都博物馆

荣禄是不是慈禧最宠信的人？答案就在送给他的六十岁生日礼物里

为防盗墓贼，墙里藏珍宝，7岁墓主陪葬品奢华赛皇子